MACROESTRUCTURAS Y MICROESTRUCTURAS

Ø MACROESTRUCTURAS

La macroestructura textual es el contenido semántico global que representa el sentido de un texto. Para que un texto se reciba como una unidad de comunicación ha de poseer un núcleo informativo fundamental, que es el asunto del que trata o tema. La macroestructura textual, pues, es un concepto cercano al de tema o asunto del texto, reinterpretados en el marco del análisis del discurso.

La acuñación del concepto macroestructura se debe al lingüista holandés T. A. Van Dijk (1977, 1978, 1980). Según Van Dijk, el texto organiza su contenido en el plano global en dos tipos de estructuras: las denominadas macroestructura y superestructura textuales. La macroestructura constituye la estructura semántica del conjunto del texto; la superestructura representa la forma como se organiza la información en el texto, esto es, la estructura textual formal. Por ejemplo, en un cuento, la macroestructura se formula en términos del tema que trata (un viaje iniciático, un descubrimiento, una relación amorosa, etc.); por su parte, la superestructura define el esquema adoptado para abordar el tema textual: en el ejemplo, las partes constitutivas del cuento (situación inicial, nudo o complicación, acciones, etc.). Aunque macroestructura y superestructura se complementan, son estructuras textuales independientes entre sí. Un cuento tradicional, siguiendo con el ejemplo, presenta siempre la misma superestructura; en cambio, puede tratar muy distintos temas, es decir, puede presentar diferentes macroestructuras.

Si una secuencia de oraciones carece de tema global o macroestructura, el conjunto es percibido como una sucesión de enunciados incoherentes, y, por lo tanto, no llega a constituirse como texto. La macroestructura, en este sentido, es un mecanismo de coherencia textual. El tema no tiene por qué estar nombrado explícitamente en el texto: si lo está hablamos de palabra temática u oración temática, que tiene la relevante función de poner al lector en condiciones de construir la macroestructura correcta, pues señala el probable tema del resto del discurso, de modo que ya no es necesario que el lector lo construya.

Ø MICROESTRUCTURAS

Se refiere a:

a) las ideas elementales del texto;

b) la continuidad temática entre esas ideas (progresión temática/hilo conductor)

c) las relacionar entre las ideas en términos causales, motivacionales o  descriptivos.

La macroestructura procede y deriva de la microestructura.

Indica repetición de un concepto. A través del procedimiento de
reiteración en un texto, se establecen valores semánticos referenciales
que inciden en la ampliación semántica del término en nuevos
contextos los cuales van a incidir de manera importante en el proceso
de comprensión. La reiteración puede ocurrir en una relación de
identidad referencial, es decir, que los términos se relacionan unos
con otros ya sea por tener el mismo referente, o por estar incluido
uno en el otro o también por exclusión.

Ø REGLAS TRANSFORMACIONALES SEGÚN TEUN VAN DIJK

Los textos pueden presentar indicaciones sobre el tipo de textos para una identificación más efectiva del tipo al que pertenece, de las funciones específicas, y la importancia del mismo para el lector. El subtítulo novela o poesía caracteriza un tipo de texto literario, mientras que los institucionales se sirven de determinadas denominaciones como ley, certificación, etc.
Algunas características de los niveles pragmáticos, semánticos y superestructurales pueden reunirse en lo que se denomina textos acompañantes. Un texto puede poseer no sólo introducción sino también un prólogo o un epílogo. El primero brinda información; el segundo, además de asumir una parte de estas funciones brinda un comentario sobre el contenido. Los textos acompañantes pueden cumplir una función etiqueta, como las solapas, los títulos de cubierta o las reseñas. En las reseñas de cierta extensión se podría hablar de secuencias textuales en las que se establecen relaciones particulares entre textos.

·        Fórmulas

De manera similar a la fijación de la estructura textual global, existen estructuras fijas en el nivel más local de la oración individual o de la secuencia oracional; se las puede denominar fórmulas. El principio y fin de las cartas, por ejemplo. También las cartas de instituciones suelen tener carácter de fórmulas; disposiciones, leyes y contratos se introducen y finalizan con fórmulas estándar. Las fórmulas fijas no sólo actúan en el sentido institucional, sino también de manera socioprogramática y cognitivo-pragmática.
Para poner de manifiesto la particularidad de las macroestructuras disponemos también de demarcaciones de párrafos, como las sangrías u otras marcas gráficas. Además existen divisiones por partes, capítulos, libros, tomos. Estas diferenciaciones gráficas son con frecuencia reproducciones de la articulación de la macroestructura, por ejemplo el paso a un nuevo tema.
La división fonológica-gráfica también puede institucionalizar, ejemplo de ello son la métrica y los versos en la poesía; en estos últimos, también la impresión y la disposición (tipo) gráfica puede adoptar funciones especiales.

·        Estructuras narrativas

Los textos narrativos son formas básicas globales de la comunicación textual. Con textos narrativos se hace referencia, en primer lugar, a las narraciones que se producen en la comunicación cotidiana: narramos lo que nos pasó recientemente o hace un tiempo. Esta narración sencilla y natural es, si tenemos en cuenta el contexto de la situación conversacional, primariamente oral y única en su tipo. En el contexto conversacional en el que transmitimos la misma narración a otros interlocutores, produciremos una variante de la primera narración, es decir un texto con la misma macroestructura. Después de estas narraciones naturales aparecen en un segundo lugar los textos narrativos que apuntan a otros tipos de contexto, como los chistes, mitos, cuentos populares, las sagas, leyendas, etc. Y en tercer lugar las narraciones más complejas que circunscribimos con el concepto de literatura: cuentos, novelas, etc.
La característica fundamental del texto narrativo consiste en que este texto se refiere ante todo a acciones de personas, de manera que las descripciones de circunstancias, objetos u otros sucesos quedan subordinados. Esta característica semántica se junta con otra de orden pragmático: por regla general, un hablante explicará unos sucesos o acciones que en cierta manera sean interesantes. Esto presupone que únicamente se explicarán el suceso o las acciones que, hasta cierto punto, se desvían de una norma, de expectativas y costumbres. No se narra una historia adecuada sobre el desayuno, el mecanografiado de una carta, si con ello no va ligado algo especial. Un texto narrativo debe poseer como referentes un suceso o una acción con el criterio del interés.
Si se convencionaliza el criterio anterior, se obtiene una primera categoría de superestructura para los textos narrativos: la complicación. Se trata de una superestructura dado que el suceso puede ser descripto en un fragmento más largo del texto (raras veces en una oración). Es decir, que existe una parte del texto de la macroestructura cuya función específica consiste en expresar una complicación en una secuencia de acciones. Esta complicación puede ser un suceso en que no intervienen personas, como un terremoto, pero el principio anterior requiere que a lo largo del texto se vean implicadas personas, en su reacción frente al suceso. Esta reacción podría ostentar el carácter de una dilución de la complicación. Por eso la categoría narrativa tradicional correspondiente es la resolución. Esta puede ser tanto positiva como negativa.
La complicación y la resolución constituyen el núcleo de un texto narrativo. Llamaremos suceso a este núcleo conjunto. Cada suceso tiene lugar en una situación determinada, a una hora determinada y en determinada circunstancia. Denominaremos marco a la parte del texto narrativo que especifica estas circunstancias. El marco y el suceso juntos forman algo que podemos llamar episodio. Dentro del mismo marco pueden darse varios sucesos. La categoría suceso es recursiva. Lo mismo vale para el episodio; los sucesos pueden tener lugar en sitios diferentes. Esta serie de episodios se llama trama.
Junto con las categorías superestructurales que constituyen la parte más importante de un texto narrativo, existen otras categorías que aparecen regularmente en las narraciones cotidianas. La mayoría de los narradores aporta, también, su reacción mental, su opinión o su valoración. Esta categoría se llama evaluación. Junto a la trama, la evaluación forma la verdadera historia. La evaluación en sí no pertenece a la trama, sino que se trata de una reacción del narrador frente a la misma. Muchos textos poseen también un anuncio y un epílogo, que son más bien de naturaleza pragmática antes que semántica, por lo que se refieren a las acciones actuales y futuras del hablante/narrador y/o del oyente. Ejemplo de esta categoría de epílogo aporta la fábula, en la que al final se extrae una lección, la moraleja, que en cierto sentido es una conclusión práctica.
La superestructura de un texto narrativo puede esquematizarse mediante un diagrama arbolado como sigue:

·       Estructura de un relato periodístico

Los textos no sólo tienen una estructura semántica global sino también una estructura esquemática global: la llamada superestructura.
El discurso periodístico también exhibe estructuras semánticas convencionales. Una estructura esquemática consiste en una serie de categorías jerárquicamente ordenadas, muy similares a las categorías del esquema narrativo. Las categorías deben verse como funciones específicas asignadas a las respectivas macroproposiciones de un texto. Una superestructura esquemática es una estructura formal, muy similar a la sintaxis de una oración, y se llena con el contenido de la macroestructura semántica. Cualquier discurso periodístico tiene el mismo esquema de noticias, pero el contenido global es diferente. Las superestructuras esquemáticas son importantes por razones cognitivas, porque organizan el proceso de lectura, comprensión y (re) producción del discurso periodístico. También nos permiten esperar cierto tipo de contenido macrosemántico. Para alguna de las categorías centrales de un esquema de noticia periodística sabemos qué categorías pueden presentarse y qué tipo de información se sitúa en cada categoría.
Las principales categorías de un esquema de noticia son:

Cada categoría esquemática necesita alguna forma de contenido global, en especial las categorías de los niveles superiores, de modo que aquella información deviene importante por definición, y debe ser por ende representada como una macroproposición.
El vínculo entre macro y superestructura en un artículo periodístico es establecido en los títulos y en el encabezamiento. Aquí encontramos las categorías de resumen o la introducción del texto, que funcionan como una expresión directa de la macroestructura del discurso periodístico. La función cognitiva y comunicativa de esta expresión explícita de la macroestructura semántica en el propio texto es la de permitir que el lector lea y comprenda superficialmente las noticias leyendo únicamente los puntos principales. Esto hará más fácil parra el lector la lectura y comprensión de los artículos y más simple la comprensión de los detalles y la coherencia, porque éste ya sabe cuáles son el asunto y la coherencia en general.
La organización tanto de la macroestructura como de la superestructura de un texto periodístico responde a lo que se llama ordenación por importancia. Los hechos / informaciones importantes aparecen primero. De ello resultará una estructura discontinua de las noticias. A partir de los títulos y encabezamientos ya tenemos construida la macroestructura y por lo tanto los principales temas del texto. El orden, aunque por importancia de los hechos a informar, respetará las relaciones condicionales y temporales entre los hechos globales.
Se debe considerar la macroestructura al igual que los significados de las oraciones, subjetivamente variables. Las diferentes personas pueden considerar diferentes informaciones como más importantes o relevantes en un texto. Por lo tanto cada lector asigna al texto una macroestructura subjetiva. De hecho el hablante / lector empleará palabras temáticas, resúmenes previos, títulos y encabezamientos para establecer, al menos, alguna macroestructura intencionada. Muchos lectores no tendrán otra alternativa que la de aceptar esta interpretación global de los sucesos, por lo tanto, de la definición de la situación tal como es proporcionada por las noticias / periódico.
Las macroproposiciones sólo pueden ser derivadas sobre la base de las proposiciones expresadas en el texto conjuntamente con el conocimiento previo del mundo, es decir, marcos, o escritos almacenados en la memoria del lector. Por consiguiente un distinto conocimiento de mundo llevará a interpretaciones globales distintas del mismo discurso.
Además las macroestructuras tienen no sólo un papel semántico o cognitivo sino también uno comunicativo, de interacción y por lo tanto de carácter social. Definen cuáles son los asuntos más importantes de las conversaciones, definen lo que las personas evocarán de las interacciones y del discurso público (como las noticias) y definen también aquello a lo que la gente prestará atención, lo que evaluará y sobre lo que actuará.

·        Estructuras argumentativas
El esquema básico de las estructuras de argumentación y la demostración lo constituye la secuencia hipótesis (premisa) –conclusión. Esta estructura la encontramos tanto en las conclusiones formales como en las enunciaciones argumentativas del lenguaje familiar. La estructura argumentativa debe verse sobre todo si procede de manera histórica sobre el fondo del diálogo persuasivo.
La tarea consiste en convencer al oyente de la corrección o verdad de la aseveración, aduciendo suposiciones que la confirman y la hagan plausible, o bien suposiciones a partir de las cuales pueda deducirse la aseveración. La argumentación cotidiana y la científica se ocupan en muy pocas ocasiones de una relación necesaria entre hipótesis y conclusión, sino que se dedica a una relación de probabilidad, de credibilidad, etc.
Se pueden diferenciar las estructuras argumentativas sobre la base del tipo de relación entre hipótesis y conclusión: la derivabilidad (sintáctica) en un cálculo formal, la implicación (semántica) y finalmente las conclusiones (pragmáticas). En estos tres niveles de relaciones argumentativas se puede hacer una distinción en cuanto al carácter estricto de estas relaciones, partiendo de la necesidad lógica y pasando por otras formas de la necesidad (física, biológica, psicológica) y de la probabilidad a la posibilidad.
Si se considera las formas cotidianas de la argumentación veremos que estas categorías pueden no existir o mejor dicho pueden estar implícitas. En estos casos se partirá de la base de que una circunstancia determinada es una condición suficiente para otra circunstancia.
Si se desea explicar la estructura argumentativa debe existir una base para la relación de las conclusiones y para la relación semántica condicional entre circunstancias en que las que se basa la conclusión. Una categoría de este tipo podría denominarse garantía o legitimidad que autoriza a alguien a llegar a una conclusión determinada. Se denominará esta categoría la legitimidad de la argumentación. Eventualmente se podrá explicar mejor esta legitimidad, de ese modo se dará un refuerzo a la demostración.
Al igual que en los otros textos narrativos, llamaremos marco del argumento a la especificación de la situación determinada. Se puede complejizar una estructura argumentativa mediante la recursividad de la categoría argumento. Todas las argumentaciones cotidianas encierran la posibilidad de una cláusula de pretexto. Dado que la relación entre el precedente y las consecuencias en un contexto habitual usualmente no es necesario sino a lo sumo probable, resulta muy posible que existan excepciones.

En el diagrama arbolado situamos las categorías de la estructura argumentativa. Debe tenerse en cuenta que el tipo de argumentación depende también del contexto institucional de la demostración.
La estructura de las argumentaciones puede modificarse sobre la base de transformaciones. Determinados puntos de vista pueden quedar implícitos (dependiendo del contexto) y una justificación puede seguir a una severación expresada anteriormente, cuando es evidente que esta aseveración es una conclusión del hablante.

·        El tratado científico
La estructura básica del discurso científico consiste en una conclusión y su justificación, en un planteo del problema y una solución. Se puede ilustrar con la estructura de un artículo científico: el informe experimental.
Este se origina en una serie de observaciones a partir de las cuales se intentará una explicación con la cual se puede formular una hipótesis de la cual se puede derivar una serie de expectativas, predicciones, que se pueden corroborar experimentalmente. Además el informe prestará atención a los siguientes criterios: a las personas de ensayo que se necesitan, a la estructuración del argumento, a las diferentes condiciones de investigación, a la ejecución del experimento, al comportamiento de las personas de ensayo, a los resultados del experimento, a la discusión de los resultados y la conclusión o las conclusiones sobre cuya base la hipótesis se confirma o no, mediante las que se demostrará si se ha hallado o no una explicación adecuada de las observaciones originales (solución).
La estructura jerárquica sería la indicada en el esquema siguiente:

ANÁLISIS PELÍCULA "EN NOMBRE DE LA ROSA"

PELÍCULA “EN NOMBRE DE LA ROSA”

En nombre de la rosa es una película de misterio escrita por Umberto Eco y publicada en 1980. Esta toma lugar en Italia hacia finales de 1327, durante el complicado siglo XIV, narrando la investigación en la cual Guillermo de Baskerville y su pupilo Adso de Melk son enviados a realizar a una abadía del norte italiano en la cual toman lugar unos misteriosos crímenes. El drama viaja más allá de estas aventuras y se involucra en las discusiones y formas de pensar de esta época y su complicada trama.

Guillermo es una persona increíblemente inteligente, con amplios conocimientos sobre varios temas, incluidos medicina, filosofía, historia, literatura, entre otros. Adso de Melk no es tan inteligente como su maestro, pero se esfuerza por lograr aumentar su razonamiento.

Ésta película nos da un ejemplo claro de cómo estaban las cosas durante la etapa oscura de la Edad Media. Llego a esta conclusión debido a ciertos factores, como lo son el enorme poder gobernante que tenía la iglesia sobre el pueblo, el retroceso cultural e intelectual presente en la población, el aislamiento, la ignorancia, la violencia, la superstición y principalmente la marcada teocracia.

En tiempos actuales, el poder que ejerce la iglesia sobre el pueblo está aún presente, sin embargo de una manera no tan marcada como lo fue durante la época medieval. El filme nos muestra el lado oscuro de la religión sin caer en la exageración, pues es bien sabido la clase de juicios, acusaciones y castigos que empleó la Santa Inquisición en contra de los supuestos “herejes”. Y utilizo el término “supuestos” debido a que la mayoría de los acusados no eran más que gente inocente que era utilizada para demostrar a la población las consecuencias de estar en contra de la iglesia, manteniendo a la sociedad en un miedo e inseguridad constantes, asegurando así su posición gobernante.

La manera en la que la iglesia sometía al pueblo era mediante la ignorancia y el miedo. El conocimiento era un delito para la Iglesia, pues todo aquél que llegara a leer aquellos “libros prohibidos” era acusado de herejía. En esos tiempos la religión católica tenía una mentalidad muy cerrada, censuraba la opinión libre de los campesinos y era ella quien decidía que tipos de conocimiento deberían tener los habitantes. Su mayor temor era que el conocimiento de las ciencias comenzara a despertar la inquietud en los habitantes del pueblo, llevándolos a dudar de la divinidad de la Iglesia y abriéndoles una posibilidad para poder demostrar su falsedad. Es por eso que una de las tareas de las abadías era transcribir y resguardar la mayoría de los libros que contenían conocimientos en bibliotecas ocultas donde solo algunos privilegiados monjes podían acceder. Es así como los monasterios se convirtieron en grandes centros de conocimientos, donde se resguardaba todo tipo de saber.

Podemos apreciar también la manera en la que la religión se servía del pueblo sometido mediante el diezmo. Quien no diera el diezmo correspondiente ardería en las llamas del infierno y a quien lo diera “le sería regresado diez veces”. Sin embargo, les era regresado en manera de torturas, prohibiciones y acusaciones sin fundamento. En una de las escenas podemos ver como los sacerdotes dicen: “den gracias a la generosidad de la iglesia” y les arroja frutas y alimentos podridos a los pobres, haciéndolo parecer como un acto generoso cuando en realidad lo único que hacían era tirar lo que ya no les servía y para colmo todos los alimentos que les arrojaban eran los mismos que los creyentes les habían entregado a manera de diezmo.

Como en todas las épocas, siempre hay personas que logran ser aceptadas o rechazadas por su manera de pensar y actuar, diferente al estándar o a lo esperado.

Ese es el caso del monje William de Baskerville, protagonista de la película, encarnado a mi gusto a la perfección por el veterano de la pantalla grande Sean Connery. Hombre culto, observador, inteligente, sabio, logra ir poco a poco descifrando los misterios que rodean aquel monasterio, enfrentándose incluso valientemente a las máximas autoridades religiosas que eran las que ostentaban el poder se puede decir absoluto, asesinando a quien osara estar en desacuerdo con ellos.

La concepción de Dios en aquellos tiempos para mí es muy equivocada, en su nombre la iglesia cometió terribles crímenes, que justificaban por la “fe”. Vivian a expensas de los pobres, del pueblo, llenos de toda riqueza y comodidades, olvidando los verdaderos mandatos de las creencias cristianas, olvidándose del prójimo y creo que de Dios mismo.

Hoy en día esos tiempos de asesinato en nombre de Dios han acabado, pero tenemos otra serie de crímenes repudiables y escondidos y minimizados por la iglesia: pedofilia, es uno de ellos, tal vez tan asqueroso y condenable como quitar el quitar una vida, es el hecho de abusar sexualmente de los niños.

Uno de los antecedentes históricos más recordados y criticados a través de los años es el periodo de la Santa inquisición. Esta surgió a finales del siglo XII siendo su principal objetivo el acabar con los herejes a través de convencimiento y castigos para llegar la unidad religiosa. Los castigos eran sencillos o más bien eran ‘’piadosos’’. Al pasar los siglos el objetivo de la inquisición fue cambiando, llegando así al contexto histórico, político y económico de la película, el mal se había desatado, el diablo se estaba apoderando del alma de los frailes y por eso estaban muriendo, las condiciones de fe se volvían más mundanas, disfrazadas de caridad hacia la iglesia generando así demasiado capital económico, los supuestos herejes descubrían cada vez más textos prohibidos y descubrían cosas que la iglesia no quería que se supieran, algunos frailes confundían aún más el mensaje de los libros sagrados. En la Abadia Benedictina los muertos tenían similitudes, estaban conectadas las muertes entre sí, los monjes franciscanos llegan al convento para averiguar el porqué de estas raras muertes, todos estos actos quebrantan la estructura de la iglesia. Guillermo es el monje que se encarga de la investigación de estas muertes, teniendo como ventaja una gran percepción de las señales que se emiten de manera implícita en el convento, él es ayudado de Adso un pequeño aprendiz que le es útil debido a su inteligencia que empieza a ser desarrollada en este momento. Se descubren bibliotecas enormes donde están guardados libros antiguos para la época, donde se encuentran investigaciones, estudios y resultados que se han hecho con el paso de los años, se hacen conjeturas entre los monjes, llegan los altos mandos de clero, se llevan a cabo juicios, se condenan porque si alguien defiende a los acusados es de igual forma acusado de herejía, Guillermo descubre toda la verdad y sabe que la forma en que los inquisidores castigan y no tiene la verdadera esencia de esta organización, hace lo posible para que se juzgue con justicia pero algunos de sus intentos son infortunados. Llegando así a la poca credibilidad de la inquisición y al desvanecimiento paulatino de su estructura. 

SEMIÓTICA

HARLES SANDERS:
Era contemporáneo, trabajando independientemente desarrolló una teoría de signos a la que denomino “Semiótica”; su interés en disciplinas como la filosofía, lógica, matemática,  y psicología lo llevó a desarrollar una lógica simbólica.

En su búsqueda se orientó a hallar una universalidad de pensamiento, a partir de la cual fuera posible entender la totalidad del mundo. Sanders conocido como uno de los padres fundadores de la semiótica, compartió el honor junto a Ferdinand  de Saussure, lingüista  contemporáneo, quien propuso en su opinión el nombre de semiología.

Efectivamente se diferencia de Saussure, porque no se ocupaba tanto del funcionamiento de la lengua, si no, de aspectos mas generales, el modo en que el hombre conoce la realidad. En efecto, la semiótica debía conformar el marco de referencia de cualquier investigación, que permitía indagar la relación que el hombre establece con el mundo

FERDINAND DE SAUSSURE: 
Se propone dejar de lado el estudio del lenguaje desde una perspectiva histórica y analizarlo desde el punto de vista estructural. Se enfoca en que todas las palabras tienen un componente material, es decir, una imagen acústica; al cual denominó “significante” y un componente mental referida a la idea o concepto representada por el significante al que denominó “significado”. Indica que la asociación de estos dos compone un “signo”. Saussure relacionó a la lingüística con un estudio más general que los signos. Identificó las características de la lengua como entidades mentales, subrayó la creatividad del lenguaje, estableció una terminología que favorecía la definición precisa de términos generales, en lugar de la adopción de términos técnicos, adoptó un sistema didáctico que recurría con frecuencia a las analogías tomadas de la música, el ajedrez, el montañismo o el sistema solar para describir mejor los rasgos del lenguaje.

INTRODUCCIÓN PENSAMIENTO Y LENGUAJE

¿Qué ES PENSAMIENTO?

El concepto de pensamiento refiere a la operación intelectual de carácter individual que se produce a partir de procesos de la razón. Los pensamientos son productos que elabora la mente, voluntariamente a partir de una orden racional, o involuntariamente a través de un estímulo externo. De este modo se quiere establecer una definición concreta de algo tan abierto como tener cualquier idea dentro de la cabeza. Todo tipo de obra, artística o científica, se forma a partir de un pensamiento madre que se comienza a rellenar y complementar con otros.

 ¿Qué ES LENGUAJE?

El lenguaje se configura como aquella forma que tienen los seres humanos para comunicarse. Se trata de un conjunto de signos, tanto orales como escritos, que a través de su significado y su relación permiten la expresión y la comunicación humana. El lenguaje es posible gracias a diferentes y complejas funciones que realiza el cerebro. Estas funciones están relacionadas con lo denominado como inteligencia y memoria lingüística. La complejidad del lenguaje es una de las grandes diferencias que separan al hombre de los animales, ya que si bien estos últimos también se comunican entre sí, lo hacen a través medios instintivos relacionados a diferentes condicionamientos que poca relación tienen con algún tipo de inteligencia como la humana.

PENSAMIENTO Y LENGUAJE CONTEXTO ACTUAL

Actualmente Colombia se encuentra sometida en una de serie de cambios abruptos y notorios para la sociedad y la calidad de vida de la población. Entre los que destacan el proceso de paz, la legalización de la comunidad LGTBI y con ella su proceso de adaptación dentro de la sociedad colombiana. Para todos los anteriores de procesos se han visto una serie de conciliaciones debates y opiniones que han generado controversia por partes de mucha aceptación de otros así como también indiferencia. Cada ley propuesta dialogo, conciliación y aceptación de normas han sido planteadas a través del pensamiento y lenguaje en su orden. Estos dos métodos han sido clave ya que cada persona que han interferido dentro de estas decisión ha planteado, su opinión a través del lenguaje, pero previamente este ha sido respaldado por un pensamiento ideológico el cual le permite según sus puntos de vista, conocimientos, creencias tener una base sobre las cuales plantarse al momento de expresar su pensamiento, el cual como ya se había dicho a través del lenguaje. El lenguaje no solo es importante a la hora de hablar dentro de las diferentes conciliaciones. Por medio de los signos o símbolos que este nos brinda se han podido establecer de manera legal y escrita cada uno de los acuerdo s planteados colectivamente exponiendo los principios condiciones y conclusiones sobre las cuales se llevó a cabo la decisión de determinadas leyes para hacer de esta una norma jurídica y vigente dentro del ámbito que se desarrolle. Si una persona por ejemplo que discute sobre la decisión de la adopción gay va a presentar su opinión sobre por la cual no está de acuerdo y esta no tiene previamente un pensamiento fundamentado y firme, sino uno subjetivo. Simplemente su opinión no será ratificada ni tomada en cuenta en la toma de decisión. No solo los representantes jurídicos pueden utilizar estos mecanismo los hacemos todos los colombianos al momento de exponer nuestros puntos de vista por ejemplo el de procesos de paz, para algunos este proceso seria entregarle el país a la guerrilla y para otros la solución del conflicto. La expresión y utilización de estos mecanismos se hacen no solo hablando, sino a través de redes sociales, medios de comunicación, marchas e inconformidades dentro del diario vivir. Colombia es un país pluriétnico y cultural donde existe una demografía y la cual implica que cada colombiano es libre de elegir, pensar y actuar de la manera que quiere siempre y cuando no afecte el orden de una sociedad o atente contra los deberes y leyes, lo que nos evidencia que somos libres de pensar y decir nuestras ideologías

BIOGRAFÍA DIANA BORNACHERA

Soy Diana Paola Bornachera Del Rio naci el 7 de agosto de 1998, soy de Cartagena De Indias, mis padres son Jose Del Carmen Bornachera Mendoza y mi madre es Tehanie Del Rio Bermudez y mi hermano mayor es Jose Del Carmen Bornachera Del Rio. Estudie toda mi infancia y adolescencia en el colegio Nuestra Señora De La Candelaria, donde termine mis estudios en el 2015. Desde muy pequeña mi profesion era la medicina, me gusta la medicina y despues de graduarme me  presente en
La Universidad De Cartagena donde no pase en medicina luego espere varios meses y me presente en La Universidad Del Sinú y pase en el dia de hoy estoy en II semestre de Medicina gracias a Dios y a mis padres que me han sacado adelante.

BIOGRAFÍA PAOLA PALACIO

Mi nombre es Paola Andrea Palacio Tovar, nací en Plato Magdalena el 8 de noviembre de 1999, mis padres son José Luis Palacio Restrepo y Yerlis Tovar Aragón, además, tengo dos hermanos menores, Antonio José y Natalia. Comencé mis estudios primarios en el Instituto Mixto Los Ángeles en el Difícil Magdalena, en la secundaria estuve en la Institución Educativa Departamental Liceo Ariguaní en donde con mucho esfuerzo y dedicación obtuve mi título de bachiller académico el pasado año. En estos 16 años le he vivido agradecida a Dios porque ha puesto personas muy especiales en mi vida, unos se han ido y otros han quedado, pero sé que todo tiene un propósito y cada error deja algo que aprender. En este año 2016 empezó una etapa muy importante en mi vida la cual no será fácil, pero con la ayuda de Dios y de mi familia voy a salir adelante, la medicina se convirtió en mi sueño y hoy voy tras él, logre pasar la primera prueba que fue primer semestre y sé que vendrán muchas más pero que con mi esfuerzo y dedicación voy a superar para así lograr lo que siempre he querido y es ser una excelente médico. 

BIOGRAFÍA MARIA JOSE LOZANO

 Mi nombre es Maria José Lozano Abdala, Nací el 19 de Junio del año 1999 en la Ciudad de Cartagena de Indias, en la Clínica Madre Bernarda a las 5:45 Pm. Soy la mayor de dos hermanas.

Vivo con Mis padres, Fernan Lozano Hoyos y Yamile Abdala Roa y mi hermana Maria Fernanda Lozano.

Inicie mis estudios en el colegio “La hormiguita” La primaria la realice en el colegio “Genios del Mañana” y el “Instituto Ciry” Y finalice mis estudios de secundaria en el colegio “Alter Alteris” en el año 2015. Actualmente estudio Medicina y curso segundo semestre en la universidad del Sinú.

Cuando era niña pasaba la mayor parte del tiempo con mis abuelos, tíos maternos y mi hermana, me gustaba jugar, compartir y aprender cada día de las cosas que nos rodeaban, con el tiempo me fui interesando por la lectura y diferentes situaciones me guiaron por el camino de la salud.

Creo en Dios sobre todas las cosas, pues es el quien me permite estar donde estoy, es quien me hay dado la sabiduría y fortaleza para afrontar cada uno de los obstáculos que se me han presentado y poderlos superar, es mi soporte y después de él mi familia.

Soy una persona con virtudes y defectos: impulsiva e impaciente, Me considero una persona honesta, capaz de realizar cualquier cosa que me proponga, responsable en cada una de mis tareas y los actos que realizo, me gusta ayudar a las personas que lo necesitan, especialmente a niños y personas ancianas. Considero que no hay mejor satisfacción conseguir las cosas por nuestros propios medios, esforzándonos y dar todo de sí mismo para conseguirlo. Que lo fácil no es duradero, y que es mejor ir a paso lento pero seguro, pues lo que tiene que ser, será tarde o temprano,

En mis ratos libres me gusta leer, Salir de compras, pasear y compartir con los demás. Tengo muchos planes y metas por cumplir, y estoy dispuesta a dar todo de mí para lograrlo. Actualmente quiero desenvolverme de la mejor manera en mis estudios, y  al finalizar mi carrera con reconocimientos, luego quiero especializarme, ser una excelente doctora, trabajar y con el paso del tiempo tener mi propio Hospital. Quiero fundar un centro de ayuda para las personas más necesitadas donde se les pueda brindar la atención digna que requieren. Quiero tener una familia, una gran casa y compartir con toda mi familia cada uno de sus logros y los míos también.